Cộng đồng

Thứ ba, 14/10/2025, 14:43:14 PM (GMT+7)

Xót xa làng cổ Đường Lâm

(16:29:29 PM 16/08/2011)

(Tin Môi Trường) - (Tinmoitruong.vn)-Từ khi làng cổ Đường Lâm được công nhận là di tích quốc gia (2006), Nhà nước đã chi hàng trăm tỉ đồng để bảo tồn, tôn tạo những ngôi nhà xây bằng đá ong độc đáo.

>> Cận cảnh loài cây độc đáo như được lai giữa mì gói và bắp >> Ý tưởng độc đáo từ tái chế khẩu trang đã qua sử dụng >> Trùng tu ngôi đình hơn 100 tuổi, giữ nguyên hai cây bồ đề độc đáo trên nóc >> Phát hiện vỉa đá dài 1km cấu tạo độc đáo giống gành Đá Đĩa >> Ngày môi trường thế giới, xót xa nhìn mẹ thiên nhiên ngộp trong ô nhiễm

Thế nhưng về Đường Lâm bây giờ, du khách không khỏi xót xa trước cảnh làng cổ đá ong độc nhất vô nhị ở VN (và có lẽ cả thế giới) đang từng ngày bị “bêtông hóa”.

Hàng chục ngôi nhà vài trăm năm tuổi đã bị phá bỏ, thay vào đó là nhà cao tầng sừng sững, lòe loẹt! Mới có dịp trở lại làng cổ, tôi vẫn thấy một số gia đình ở đây đang triển khai làm nhà mới theo kiến trúc hiện đại.

Ai từng biết đến một Đường Lâm cổ kính ngày nào, giờ chứng kiến tốc độ bêtông hóa ở đây sẽ hết sức nuối tiếc cho di sản có một không hai này.

Nét đẹp độc đáo ở Đường Lâm cần được bảo tồn, chăm sóc - Ảnh: Nguyễn Mỹ

Gạch xếp đầy trước cổng di tích nhà thờ Thám hoa Giang Văn Minh - Ảnh: Minh Nguyệt

Được biết, hiện các cơ quan chức năng đang có kế hoạch đề nghị UNESCO công nhận làng cổ Đường Lâm là di sản văn hóa thế giới. Nhưng nếu không có biện pháp kịp thời, kiên quyết ngăn chặn tình trạng “đập nhà cổ, xây nhà mới”, chỉ ít thời gian nữa di tích quốc gia làng cổ Đường Lâm sẽ bị “xóa sổ”!

MINH NGUYỆT/TTCT

[Quay lại]

Từ khóa liên quan: Xót xa, làng cổ , Đường Lâm, di tích quốc gia, chạnh lòng, đá ong, độc đáo

Gửi ý kiến bạn đọc về: Xót xa làng cổ Đường Lâm

*	*
*
Nội dung*

Chọn file

(File: .Zip - 2M)

(Tin Môi Trường hoan nghênh các ý kiến đóng góp của bạn đọc cho bài viết. Các thảo luận sẽ được xem xét trước khi đăng tải. Tin Môi Trường giữ quyền từ chối những lời lẽ xúc phạm cá nhân, tổ chức; lời lẽ trái thuần phong mỹ tục, vi phạm pháp luật. Bạn đọc thảo luận bằng tiếng Việt có dấu. Ý kiến không nhất thiết thể hiện quan điểm của Tin Môi Trường. Cám ơn sự đóng góp và hợp tác của các bạn)

Bạn cũng có thể quan tâm:

Bài viết mới:

Xem theo:

Đọc nhiều nhất

Phản hồi nhiều

Cửa sổ tâm hồn

Hoài niệm về Tết Trung Thu xóm tôi

(Tin Môi Trường) - Thấm thoắt, đã mười mấy mùa trăng trôi qua. Chúng tôi – những đứa trẻ ngày nào lớn lên thiếu vắng vòng tay cha – giờ tóc đã ngả màu sương. Thế nhưng, mỗi độ Trung Thu về, lòng lại nao nao lạ thường. Trong sắc thu se sắt ấy, ký ức một thời hiện về – rực rỡ sắc lân, rộn rã tiếng trống, và thẳm sâu là hình ảnh người cha âm thầm thắp sáng tuổi thơ bằng tất cả tình yêu thương giản dị.

Đời sống

Hành đồng đẹp:Thanh niên đổi tiền cứu Tê Tê Java quý hiếm, góp phần bảo vệ đa dạng sinh học

(Tin Môi Trường) - Anh Nguyễn Thiện Quang (Sinh năm 1998), hiện đang tạm trú tại 306/29/23 Hoàng Văn Thụ, phường Quy Nhơn Nam, tỉnh Gia Lai đã có hành động đáng trân trọng khi tự nguyện giao nộp một cá thể Tê Tê Java (tên khoa học Manis javanica), một loài động vật rừng nguy cấp, quý, hiếm, thuộc nhóm ưu tiên bảo vệ.

Biếm họa môi trường

Nông dân hồ hởi với tín chỉ carbon

(Tin Môi Trường) - Không chỉ trồng cây lấy lương thực, hoa trái, người nông dân ngày nay còn thu hoạch được cả tín chỉ carbon.

Không xả rác bừa bãi

Vận động ngư dân đưa rác về bờ và câu chuyện thay đổi hành vi ở tỉnh Phú Yên

(Tin Môi Trường) - Thói quen của ngư dân Việt đi biển chỉ mong mang được nhiều cá về, còn rác thải sinh hoạt, thậm chí ngư lưới cụ,.. bỏ lại luôn ngoài biển như một thói quen trong nhiều thế hệ ngư dân. Biển cho tôm, cá,…và cho sinh kế, thu nhập cuộc sống ấm no, nhưng tiếc thay thứ con người trả cho biển lại là rác. Liệu có thể thay đổi thói quen, ngư dân có thể mang rác về bờ để hạn chế và trả lại sự trong lành cho đại dương?. Mô hình “Vận động ngư dân mang rác về bờ” là một minh chứng về việc ngư dân Phú Yên đã và đang thay đổi nhận thức, hành động để bảo vệ đại dương, trách nhiệm với môi trường tại địa phương.